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Dr. Heike Delitz Otto Friedrich Universität Bamberg Lehrstuhl für Soziologie II |
 Idee Émile Durkheim, der große Autor der französischen Soziologie, ist in der deutschen Soziologie sicherlich kontinuierlich präsent: er ist einer der Klassiker des Faches, Stoff der Proseminare und Einführungsveranstaltungen. Umso weniger scheint er aber genau gelesen zu werden; umso weniger gibt es offenbar (programmatische) Aktualisierungen und Revitalisierungen, umso weniger Monografien, Sammelbände, Aufsätze. In Frankreich und in der angloamerikanischen Soziologie sieht das anders aus: es gibt dort zum Beispiel eine neue Durkheim-Debatte, die insbesondere seinen Status als ‚Kollektivist’ und ‚Institutionalist’, als Denker des sozialen Zwanges hinterfragt. Beides ist Anlass genug, einen Durkheim-Workshop zu veranstalten – im Anschluss an die im November 2008 stattgefundene Tagung zum politischen Durkheim am Centre Marc Bloch, nun konzentriert auf den soziologischen Theoretiker Durkheim. Der Fokus wird auf der Verbindung von Ethnologie und Soziologie liegen: Anders als die deutsche oder auch die amerikanische Soziologie zeichnet sich diese französische Schule der Soziologie in der Tat dadurch aus, dass sie die moderne Gesellschaft in Kontinuität und Kontrast mit nicht modernen Gesellschaften zu erfassen suchte: die Soziologie sog begierig die ethnologischen Forschungen auf, und machte im Gegenzug selbst Angebote für die Theorienbildung. Zu nennen sind v.a. die Werke von Robert Hertz, Henri Hubert, Marcel Mauss und von Durkheim selbst, der mit den „Elementaren Formen des religiösen Lebens“ (frz. 1912) eine Meisterstudie vorgelegt hat. Dieses religionssoziologische Werk ist - ungeachtet der berechtigten Detail-Kritik seitens der zeitgenössischen Ethnologie - sicher nicht veraltet, sondern es stellt eine reiche Fundgrube von Ideen-Schätzen dar. Das gilt etwa für die Soziologie der Klassifikationen, also für die französische Wissenssoziologie, die im Werk von Claude Lévi-Strauss aufgenommen wird; oder für die Idee einer sozialen Morphologie, die Durkheim - im Übrigen aus Anlass einer Konfrontation mit Georg Simmel - erfindet und die dann bei Marcel Mauss (u.a. in dessen kongenialer, soziologisch-ethnologischer Eskimo-Studie) und Maurice Halbwachs entfaltet wird. Die (natürlich auch kritisch zu stellende) Frage ist, welche Aktualität dieser engen Verbindung zweier Wissenschaften heute zukommen könnte, angesichts ihrer zeitgenössischen Fruchtbarkeit. Der Workshop gliedert sich in vier Themenblöcke, in denen es um
das Werk und die Rezeption Durkheims zwischen Ethnologie und Soziologie
geht; um die Kritik und Faszination seitens der Ethnologie (u.a. bei
von Arnold van Gennep und Claude Lévi-Strauss); um die aktuelle
Theorie-Debatte zwischen Amerika und Frankreich, die sich um die Frage
dreht, ob Durkheim - weit entfernt, der starke
Institutionen-Zwang-Denker zu sein - nicht doch auch eine starke
handlungstheoretische Komponente habe, die für Soziologie und
Ethnologie neu zu erschließen wäre; und um die
Revitalisierung zeitgenössischer Debatten, die verdeckte
Strömungen der französischen Soziologie und Ethnologie zu
Tage fördert, etwa Gabriel Tarde oder den Bergsonismus.
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Émile Durkheim - Sociology & Ethnology International Workshop 17th-19th of June, 2010 Humboldt University Berlin Berlin/Germany Luisenstr. 56 (Festsaal) Download detailed program  Organisiert von/ organized by: Tanja Bogusz, HU Berlin Institut für Europäische Ethnologie Heike Delitz Otto Friedrich Universität Bamberg Lehrstuhl für Soziologie II In Kooperation mit/ in cooperation with: René König Gesellschaft e.V. Sektion Kultursoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie Centre Marc Bloch Mit freundlicher Unterstützung von/ funded by: René König Gesellschaft e.V. German Sociological Association Centre Marc Bloch Berlin Kontakt/ contact: tanja.bogusz [at] staff.hu-berlin.de heike.delitz [at] uni-bamberg.de |